قلت : وممّا تخيّرته « 1 » من نظم القاضي شهاب الدّين بن فضل اللّه « 2 » ، [ المشار إليه ] « 3 » ، رحمة اللّه عليه « 4 » ، من النكت « 5 » التي وقعت له عفوا من غير كدّ ولا تكليف « 6 » ، قوله [ من الرجز ] : جاءوا بأنواع من الطيب لنا * تحملنا « 7 » معشوقة ممشوقه قلت : خذوا الطيب لكم جميعه * بشرط أن لا تأخذوا المعشوقة « 8 » وممّا اخترته من نظم الشيخ « 9 » بدر الدين بن حبيب ، رحمه اللّه تعالى « 10 » ، قوله [ من السريع ] : وجنته الحمراء لمّا اكتست * خضرة أذناب الطّواويسي « 11 » عابوا لفرط الحسن دينارها * فقلت « 12 » : « خلّوه على كيسي » « 13 » قلت : وقد عنّ لي أن أورد هنا نبذة من نظم من كانت التورية غير مذهبه ، ولا جعلها « 14 » في « 15 » مهالك الإشكال وموانع العقادة جلّ مطلبه ، وما عليّ ممّن تأخّر عصرا أو تقدّم ، فإنّ الغرض أن يصير « 16 » عقد التورية وهو بنظم من شعر بها منظّم ، وما خفي أنّ من حذّاق الأدب من وقعت له التورية عفوا وصادف « 17 » العفو محلّا عند المقدرة « 18 » ، ومنهم من نقّب عنها وعسعس عليه ظلام التكليف فلم يبرزها نيّرة ،

--> ( 1 ) في ب ، د ، و : « تخيّرت » . ( 2 ) « بن فضل اللّه » سقطت من ب ، و . ( 3 ) من و . ( 4 ) « رحمة اللّه عليه » سقطت من ب ، و ؛ وفي د : « رحمه اللّه تعالى » ؛ وى ط : « رحمه اللّه » . ( 5 ) في و : « النكث » . ( 6 ) في ط ، و : « تكلّف » . ( 7 ) في ب : « يحملها » . ( 8 ) الرجز لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر . ( 9 ) « الشيخ » سقطت من ط . ( 10 ) « رحمه اللّه تعالى » سقطت من ب ، و . ( 11 ) في ب ، ط ، و : « الطواويس » ؛ وفي د : « الطواويس » . ( 12 ) في د : « فقلوه » . ( 13 ) في و : « كيس ( ي ) » . والبيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . و « خلّوه على كيسي » مثل ، لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر . ( 14 ) في ط : « لا جعلها » . ( 15 ) « في » سقطت من ب . ( 16 ) في ب : « يكون » ، وفي هامشها : « يصير » . ( 17 ) في ط : « وصار » . ( 18 ) في ط : « القدرة » .